1、浩浩衢港，涌涌碧波，岛礁浪花，依然是那么的奔放勃发。而人世的沧桑，却已流失了沸腾喧响，亮丽光耀，扬名鼎盛的辉煌景象，让人低吟长叹之间，禁不住更加追思向往……
东海蓬莱仙境，不只是风光旖旎诱人，更是具有得天独厚的地理位置。你看衢山，乃是四达通衢之山；岱山乃是海上蓬莱境中的岱岳（泰山）。于是衢山岛前周围的宽阔的海域成了衢港，或因是衢山与岱山之间的海域又称为岱衢洋，而渔人则叫南洋，那只是与黄泽洋那边相对而称呼罢了。在这绵延相通连的1750平方公里的海域。以衢山为中心，东至三星列岛，濒公海，北到大小洋山 连黄泽洋，南至岱山岛，大长涂山、小长涂山、中街列岛，与黄大洋相通。如果在延伸至西靠杭州湾口，绵延扩展，乃有3430平方公里的海域。这数千里海域，正处于长江出口与钱塘江出口的交汇的海域，资源丰富，养料充沛，是海洋生物的生活的最佳处所。于是大黄鱼这个部落就选定衢港为它的繁衍家园，在这里生长，发展昌盛，繁荣了一个悠长的年代。
大黄鱼学名为石首鱼，别称很多，如黄花鱼,,海鱼,黄瓜鱼等等都是。生活在多泥沙的海底，喜欢群体生活。这衢港水的深浅，泥沙的海底，丰富的鱼生养料和广阔的海域为大黄鱼提供了优良独特的生长环境。成了大黄鱼依恋的家园。
每年的谷雨之时，立夏将至，五月花红之间，那些或游南驰北、闯荡磨砺的鱼群。或察东览西、观光游历的鱼群，或散漫自由，消闲逸心的鱼群，挺着肚子，怀着卵子，夫妻携手，欢声笑语，成群结队，争先恐后，骆绎不绝，从四面八面回归它们的家园衢港，经小满，过芒种，直到夏至，这一个多月的黄金回归期，就如当今中国的民众年底从他乡回家那样的纷涌众多闹猛的黄金周。而衢港以它的特有丰盛给他们回归家园的感觉，给他们将完成生命使命的向往。在这丰富热烈的衢港，他们欢快生活，享受丰盛美食，他们感受这这里的特有的水质，消除远行的疲惫，他们共声同气歌唱欢游，幸福地感受这故园的美好，把那挺着的肚子轻松，把那串串的卵子洒在故园的蓝色的海水里，让后代繁殖，让家族繁荣，这里度过美好的童年，然后再外出去磨砺游历观光。年年如此代代相传，这样就形成了一个特定的汛期，这就是大黄鱼汛，主汛潮是4月（农历）初水、4月半水和五月初水。衢港在它们的歌声中欢快，在它们的欢快中热闹。那千里的蓝色水域一下成了丰收的田野。衢港那是“中国最大的石首鱼产地”（《衢山残资》）。衢港的黄鱼称为岱衢族大黄鱼。根据生存环境，大黄鱼有岱衢族、闽粤东族和硇洲族三个地理种群，而这三个地理种群中，又以岱衢族生活的地理条件良好而最为美味，营养价值最高。
于是衢港，以及从衢港而延伸的四周，那一片数千里海域，碧波涌浪的蓝色土地，成了黄金满蓄的宝库，成了千帆竞争的赛区，成了渔歌飞扬的乐坛，成了渔人奔驰的疆场，成了人们幸福的希望之源。
 
2、在这农历四月初到五月初的这一阶段，这大黄鱼旺发季节，岱衢洋头，双衢港际，寨子山旁，北老虎边，黄泽洋面，赭帆点点，号子阵阵，南船北舟争奇斗雄，江浙闽沪沿海数省市渔船齐赴衢港大洋。一片生动的繁忙之景，一幅新奇的捕捞之象，一汪雄浑的海天壮观，影动在岱衢洋的浩瀚之中，隽永成辉煌的篇章，别样的情致，留在历史的记忆中。
在大黄鱼的旗帜下，数千万渔船怀着共同的目标，汇集在这数千里的海域，以不同的作业丰富着海域的景观，于是那一种不老的场面更有一种品味。在有机帆船之前，都是木帆船。这些张帆驭风行驶的船只，当潮汐时汛一到，扬帆奔驰，万舟竞发，碧水涌浪白色浪花映衬赭色帆篷，金黄的阳光给大海和舟楫镶着金边，雄浑壮观，绮丽无边。到了20世纪60年代，机帆船加入了捕捞队伍，它如战马驰骋，更增加了一道快慢交映，动静相辅的风景。
你看，那一带海面，隐约竹栏，一片竹梢如蓝色土地上刚冒出的毛笋斜挺，而微露的桩头和竹干在绿色的海水中隐约沉浮起伏，竹竿下是张开的大网，等待大黄鱼群进入网中，那是预先选定的固定落网点，一只只涨网船在这桩网旁边静静守候，视勘洋面，观察那些桩头之下，竹竿下的渔网情况，等待着收网捞金。
你看，那一片洋地，两头尖尖的小对船，成群结队而来，成双结对而行。那一对对船只，如同飞机的长机和僚机一样，互相配合，协同作战。他们耳听目测，选定下网地段，那网就像一条硕大的裤子，裤腰勒紧，那是网袋，落在远处；裤脚分离，两只船儿分别拉着一只裤脚，那两只裤脚就是网口。等待大黄鱼的从裤脚口入网，聚会裤腰。那时候就是起网获金丰收时。后来的机帆船，传承的就是这样的对船操作技术，网船渔网出船撒向海面，偎船转过去从网船那里接过另一头网纲，拉着驶向另一边对应。自然那网更大，捕开的范围就更广，收获的黄金就元多产量自然更高。
你看，那汪洋之间，水域之中，身板开阔的大捕船独立操作，“单枪赵子龙，双抢陆文龙”，它应该是陆文龙惯使双抢，那双抢就是那两个硕大的铆钉。那大捕船老大听黄鱼叫声细看了潮汐汛候，选定落网地点，就在南边抛下一个带网的铆钉，然后再驶向数十米开外的北面，再抛下一个铆钉，这两个铆钉把那网纲固定在这一范围，纲举目张，网朝东西向在水下张开大口，因为老大选准了那是大黄鱼必经之路啊。因此在这里布下伏兵，设下埋伏，静候胜利。
是的，高明的老大都有这样的本领。那是他们久经沙场，积累经验，逐步提升而磨练成的本领。而在这个本领中，听声识鱼，这是最最重要的一点。那是因为大黄鱼进入岱衢洋集群产卵时，会发出叫声，并因海区潮流的强弱，鱼群体大小，和于题的雌雄不同而不同。雌性黄鱼叫声低低的，如同点燃的汽油灯发出的”嗤嗤”声，而雄黄鱼的叫声，则像夏夜山野水泊里的蛙鸣声。在大黄鱼旺发之际，洋面上远远就能听闻鱼叫声。如果黄鱼鸣叫声齐，且均匀有力，鸣叫持续时间长，范围广，那就可以网获高产，根据大黄鱼叫声的细微差别，可以比较准确地判断鱼群位置、鱼群大小，有效选定海面地段，准确下网捕捞，获得丰收，是一种渔捞技术。据说早在明代，舟山渔民在大黄鱼旺汛“鱼如山排列而至，皆有声”时，“渔师则以篙筒下水听之，鱼声向上则下网……”。这样一直传承下来。岛斗一位78岁姓邬的老大，说起60年代中期的大黄鱼，他就激动地说，满港那鱼叫声咕咕传来。“那黄鱼不是黄鱼，满港都是啊，寨子山，小衢北老虎一带特别多”，自己曾经在寨子山边创下一网1270担的记录。他告诉说，衢山打水坑一带渔嫂，就在家里的落地水缸里听黄鱼叫声强弱起伏，就知道自己丈夫的今天产量如何。
不管是打地道战搬的定点打桩捕捞到涨网船，还是打伏击战般的临时定点双钉落网的大捕船和双双配合的小对船，都有听黄鱼叫声的能耐。那水下咕咕的大黄鱼的叫声，在渔民心中，是一种神奇的歌，美妙的歌，欢快的歌，幸福的歌，有着生命意蕴的歌。鱼的歌，船的歌，渔民的歌都有着原生态的文化意味，最最具有生活气。
至于以打游击战著称的独艘溜网船在洋地上流转着，在那些黄鱼黄发的地区，它们使之不开手脚，它们在空阔而涨网船大捕船作业少的海区，聆听着黄鱼的叫声，寻找着战机。那头部宽敞，船艏高，后舱长，吃水深的溜网船找准战机，撒下渔网，那渔网一顶长一丈，宽两丈，一只船就撒下这样的五顶渔网，那周围的一千多平方米的地段就成了它的控制区，，那船还慢慢移动者，以一千多平方的范围游击进军，那个战区就大了，当然他也不是随意移动，侦查获悉，闻声而动，流动作业，每张渔网即自成一体，可独立撒收；五张渔网，又联合作战，全线搜获。自是别具一格的战斗阿，只等战机到来，黄鱼入网，网网起升，又一个丰收的欢庆在衢港的浪花间喧响。
在这数千里海域扬帆的还有一种船，那就是船台高高的以绿眉毛和顶松船为主要形体的过鲜船。过鲜船锚泊在洋地，或是停泊于相近港口的外海边。白天桅杆上方悬挂着醒目的有色旗帜做标志，夜间在桅顶端有灯作信号，从老远处就能辨识。有些渔船捕到大黄鱼后还想继续捕获，不想拢岸，就可以在洋地上直接销售给过鲜船。那渔驶向过鲜船，与鲜船相并，前后两只桡柱用缆绳缚牢，随后过鲜船将由竹篾片制扎的一筹篰（20只篰叠起来） 扔到渔船上，移开舱板，渔民用木柄铁钉制成的鱼耙将鱼戳进篰篮中，鲜船上船员用“拗竿”将一篰篰鱼吊到冰鲜船上，随即过秤，同时，记码员把这篰鱼的分量记录下来，称为“打码子”。然后把篰中鱼倒入船舱内。舱中必须有保鲜的物品，那就是冰。一层鱼一层冰，要敷撒得均匀。这就是冰鲜船，一般冰鲜船装着保鲜的冰去洋地收购鱼货，直往销地销售，比如定海、上海等。过去上海十六铺小东门大街(今方浜东路)，鱼行林立，形成了品种齐全的鱼行街。那些大黄鱼就是从衢港冰鲜运过去的。因此在二十世纪的六七十年代，衢山这个名字在上海是很响亮的，上海的手表、自行车、缝纫机等等这些紧销商品，县城里也买不到，衢山却是直接由上海配供。市里县里的人反倒要求岛镇的人给想办法。这可是大黄鱼的功劳吧。大黄鱼汛谢洋之间，还有种收鲜船是收了鱼就在船上盐的，那是咸鲜船。而渔镇各个加工厂户雇用船只在仰面上收鱼的，那船叫做白鲜船。这一些收渔船有增加了洋地的热烈气氛，张扬丰收的喜悦。
于是，无论在衢山岛西，岱山近岸，黄泽洋面，寨子山外、灰鳖洋间，浪岗山边，中街列岛四围……千里海域，沸腾衢港，浪花飞舞，人声欢闹，宏伟战场，一片欣欣向荣的繁忙而美好的景象。
 
3、衢港渔场涉及的渔镇，最主要的是东沙和衢山岛斗两地。“各山厂户唯衢山最盛，得地利也”（《衢山残资》）。而在康熙四十九年，在这个还没有展复的衢山“岛斗岙汛”设兵船的奏陈中，就有对岛斗渔港的真切描述：“大衢山。绵亘海外，由北至南五六十里，由西至东亦十余里。最北为庄前竹，为岛斗岙；西北为沙塘岙，西南为礁谭岙，又南龙潭岙，为鼠浪湖，为衢头，稍南为大沙，又南为小沙。其山在两头洞、岱山、剑山之东北，阳山之东南，马迹山之正南，普陀之东北三面皆隔大洋。东南则汪洋无际，直接日本矣。自沿海开禁以来，每岁四五月间，黄瓜鱼（即大黄鱼）熟，江南、浙江、福建渔船鳞次挨集，不知数千余只，众十数万。因而搭寮盖厂，就山晒鲞……”《浙江当代渔业史》中亦云：“每逢渔汛，衢山岛斗镇里大小船至数千，人至数十万，停泊晒鲞，殆无虚地。”可见岛斗港岸何等繁荣。
岛斗岸口南北沙滩一里有余，延伸到小岙山嘴又有数百米。一条南北横街沿着海滩蜿蜒相通，与东西方向的倾斜的岛斗市街丁字相交。那横街向南接通活狲山，那山嘴向西延伸数百米就是鱼码头。港深数百米，绵延到外海面，那就是无边无际的衢港洋面。
在这样的季节，岛斗港岸自是一片繁忙热闹的景象。傍晚时分，那大大小小的渔船纷纷拢洋，港湾成了船的世界。从横街岸边开始各色各样的小对船和五颜六色打洋船（涨网船），临海红头对，宁海花头对，温岭白底船，玉环白鸭对，排排成行，层层叠叠，再向外，就有那船眼炯炯“眉毛”绿绿的大捕船，四张帆篷沙飞船，画龙雕凤温岭船，船体深深溜网船，船体阔阔的福建船，60年代后自然更有那船体大大成双结对的机帆船。那些船只只并靠，排排行行，在岛斗港湾向着海面展开，真个有里百层外千层，交交错错千百层的感觉，延伸有十几里长，白天樯桅密密麻麻，就如平地移来了大森林。而那桅顶飘着“蜈蚣旗”、“乌鸦旗”迎风招展，别有气势。在这港湾里浪涛声、机器声、呼喊声，喧闹声联成一片，昼夜不绝，演奏者这个时期的雄浑的交响乐章。晚上梢灯齐明，一排排，一丛丛，一簇簇，一团团渔火随波浮动，赤橙黄绿，五光十色，与星空银河交相辉映。而几只联络的船儿亮着红灯在这灯海桅林中穿梭，似仙人巡视，又让这景观生出别样意蕴。听说自清康熙年间起，这一带海域形成东海大黄鱼的中心渔场，真个是“无数渔船一港收，渔灯点点漾中流。九天星斗三更落，照遍珊瑚海上洲”。而二十世纪五十年代到七十年代初的衢港灯火更为繁丽华美。
海上的渔火延伸到陆地。活狲山嘴渔码头至南大岙，灯火一片通明（早先汽油灯，60年代是电灯了），一船船鲜鱼过上码头，司称员高声叫着，还有用驳船运上来的过鲜的黄鱼，都在这码头汇聚，一篰篰黄鱼在码头堆成一座座山，灯光照映着金黄鲜亮的大黄鱼，大黄鱼闪亮的鲜鳞又反映着灯光的色彩，那便成了一座座金山。鱼。在夜幕中熠熠生辉，奇丽多彩。而一辆辆车把大黄鱼运送到大南岙内的加工厂。那沿海路上车来人往，灯影人声中，运送黄鱼的车队连成一串，成就世界上最大的金项链。衢山真个是“门前一港金”啊。
 
20 世纪70年代中期起，衢港大黄鱼衰落了。78岁邬老大说起此事，痛心之间，析出四大原因：一是盲目滥捕，不注意保护；二是大海污染，特别是炼油厂对大海的污染；三是机帆船马大振响，鱼籽内力震散，不能成长。（黄鱼是很有灵性的，当年在捕鱼时天上打了一声雷，那咕咕的黄鱼叫声一下沉寂了，整整半个多钟头没有一点声响）如今满港都是机器声，那鱼怎么还能呆得住，长的大；四是围塘拦海，改变了潮流的走向，从而使黄鱼迷失家园。当然那只是一个老渔民经验之思。而事实就是当年如此繁华的岱衢洋，现在只能是悠悠空海诉说一程沧桑，铅华洗尽，曾经的繁荣只能在岁月的风樯中聆听，在邈远的记忆里追思……