那天我是带着无比的惆怅离开上海的。太多的烦恼使我有时觉得：我不再属于上海了，这个喧闹的城市已经无法再平复我那颗躁动的心。登船的一刹那，我忽然感到了一种莫名的轻松。
     
       长鸣的汽笛将我的思绪带到了那想象中的蓬莱仙境，浦江两岸辉煌的夜景对于我来说不过是过眼浮云，涛涛的江水似乎也只是在诉说着我的心绪。

         船上的那一夜是平静的，平静得在我生命历程中也许连一丝一缕都未曾留下。岱山的海水是泛黄的，如同浦江一般的泛黄。但那是一种大气，没有水泥堤岸的束缚，没有唯唯诺诺的循规蹈矩，只有着浩瀚，只有着自由，只有着舍我取谁的气势！！！

        海风，清新、潮湿、略带一点咸味，与大都市灯红酒绿中弥漫着的脂粉味相比，这份大自然的纯粹更让我感到怡然。虽然也有着灯光，虽然也有着街市，但朴实依然还是这里生活的主旋律。

       那日骄阳如火，摩心山上的游人稀少。满目青翠之中除了我们的脚步声，也只剩下“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的意境了。未经修缮的山路边竖着一块石碑，上面所书的“南无阿弥陀佛”六个字，让我顿觉不是在爬山，我是在找寻一份宁静，一份久违了的宁静。

      山顶那始建于明代的“慈云极乐寺”让我震惊，是什么让这座寺庙显得如此宏伟。是善男信女们的那一颗颗虔诚的心吗？是那一份份的执着吗？或者只是为了建立一种心灵的归宿。观音洞、天王殿、罗汉堂、三圣殿……..，那一尊尊心中早已烂熟的佛像此刻却透射出一股慈祥，一种超凡的了然。当年南宗六祖惠能，初寻师至韶州，闻五祖弘忍在黄梅，他便充役火头僧。五祖欲求法嗣，令徒弟诸僧各出一偈。 上座神秀说道：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。”当下惠能在厨房碓米，听了这偈，说道：“美则美矣，了则未了。”便自念一偈曰：“菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃？”五祖便将衣钵传他。试想，这是何等的脱俗啊，而身在凡尘的我，却还在争斗，还在烦恼，还在彷徨……

       寺庙显然是出自大家的手笔，庄严肃穆中却不掩秀丽清幽。竿竿翠竹、滴滴清泉，应和着晨钟暮鼓，俨然是一处灵山圣境。登上山顶的玉佛宝塔，眺望着远方浮现的点点海岛，感受着拂过脸颊的徐徐清风，更觉神清气爽，心旷神怡。

        时值正午，有一老者挑着两担斋饭上山而来，豆腐干、白菜、米饭……，简单得不能再简单了。看着那些虔诚的信徒们，津津有味地吃着这些粗茶淡饭，我恍然大悟，这不正是我苦苦追寻的宁静吗？——“平常心即是佛”啊！！！

      午后，带着那颗经过洗涤的心灵，带着某种精神上的愉悦，带着一份对水特有的眷恋，我投入了海的怀抱。

       也许岱山的海不是最美丽的，缺少了那种深邃的蔚蓝。但它的“鹿栏晴沙”却是神州屈指可数的。宽阔的沙滩绵延数公里，在阳光的照耀下，沙滩依然是那么的金黄，浪花依然是那么的洁白。此刻大海是那么的平静，浪花只是轻轻地在沙滩上一进一退，如同一位少女在轻梳自己的秀发般，如此的柔美。滑滑的、软软的沙滩，好象和自己融为了一体。走着，走着，我感到了大海的召唤，身躯便不由自主地投入了这海的世界。

        水渐渐浸润了我的肌肤，那么宽广，那么包容，那么温暖，此刻，我仿佛襁褓中的婴儿，正在感受着母亲温柔地安抚。海水是咸咸的，但现在却如同甘泉般滋润着我的心田，驱走了我心中的忧愁。当年徐福率三千童男童女从这里起航，去寻找传说中的蓬莱仙岛，而如今我也能从这里扬起心灵的航帆，去寻找我人生的新起点吗？海似乎也感知了我的想法，便慢慢地轻柔地将我推向了沙滩，推出了她的世界。是啊，从哑哑学语，盘跚学步；到学习工作，成家立业，孩子终究是要离开母亲的怀抱的，人生的长路是要靠自己的双脚去走，靠自己的双手去描绘的。

        两天就这么不知不觉地过去了，时间在我无尽的思绪中点点滴滴地流逝，而我的心也在这滴滴流逝的时间中归复平静。归去的航船将我渐渐带离，安睡中做了个梦，梦中的我不再惧怕那个暂离的大都市，虽繁华依然，喧闹依旧，但我却有着一股力量：一种对生活的向往，一份对未来的憧憬。而这力量的源泉就是这里——岱山，一方心灵的乐土！！！