婉约的海

                                                               但及
 
 
1
沿着山路，汽车在盘，在转。
沙滩。宾馆。汽车电影场。渔民画。还有，村舍不时闪过。海风从芦苇丛里窜起，也沿着路飞跑。
跟海风一起来的还有歌声。寻着声，踏上一条小路，没走几步，就看到了庙宇。飞檐在外，雕梁画栋，歌声就是从那里发出的。
踏进门，才知是秀山岛上的文昌宫，宫内供奉着神灵。但此时，面前是一个舞台，台上村民正在唱着、跳着、舞着。院子里围满了人，这里成了文化礼堂，欢笑声像海浪般涌来。室外，是夏日的高温和热浪，但群众的热情正把室外湮没。
这文昌宫有历史的，始建于清代嘉庆年间。相传，海上飘来一块刻有“文”字的木碑，被一个人捡到后放到了山上。老人临终前，做了个梦，说木碑代表的是文昌尊神，于是后人开始建庙供奉起来。后来，香火一直很旺，绵延至今。
现在，宫前搭了舞台。这里既是村民祭祀的天地，也是参与活动的舞台。男女老少都穿了演出服装，踩着舞步与节奏。宫前的空地上，放满了凳子，人们摇着扇，欣赏着自编自排的节目。八、九十岁的老人来了，在子孙的搀扶下，脸上的皱纹里也绽放出了笑容。
传统的宗教场地与现代的舞台结合，这一幕，给人新鲜与活力。
村子的小巷干净、明亮。渔民画画在墙头，画的是渔民的生活，他们与大海较量、搏斗的场面。旗帜在村口飘扬，小狗们低头打着嗑睡。演出后的村民，提着道具，一个个离去。
岛上有数个历史遗存，文昌宫只是其中之一。散场后的文昌宫恢复了安静，清香又在神灵间再次升腾起来。
 
                            2
推开门，看到的便是海。海在不远处，卷着浪，涌着潮。
在宾馆的阳台上，我就能一览大海。甚至，躺在床上，也能看到海。海面既平又缓，远处的山峦迤逦地探入海的深处。
潮水一波又一波，在夜里，拍打耳畔。夜色里的潮看不清，只有模糊的一抹白。那抹白却伴着声浪，此起彼伏。
早起时，拉开窗帘，东方已有霞光。红色在升起，扩大，再变成一团橘黄的云彩。红像是画笔一样，尽情在铺展，最后映红整个东方。海面上，顿时闪起波光，一片片，一道道，耀着眼。
每天早上，我都自然醒来，此时正是霞光升起时。于是，就站在阳台，吹着风，在黄褐色沙滩映衬下，欣赏着太阳最奇妙的变幻术。总会看到沙滩上的人们，有情侣，有儿童。他们正惊喜地迎着太阳，为新诞生的一天而奔跑。
秀山岛有不少步道。有沿着公路修建的，也有贴山靠海而建的。迎完日光，我都去散步，沿着步道，一层层地走。步道有新有旧。新的都用木栅，顺着山势走，山崖就在一侧，茅草与芦苇相扶持。旧的是石道，这些石道都有年月了，岁月的石板嵌在泥里，还能读出花纹。沿海岸线的，都是石道，石道整齐，在山路上婉延前行，引导人们走向海的怀抱。海，时隐时现，不时被路边芦苇高挑的身影挡住。但挡不住的是潮声，潮声一直在，伴着脚步。
我喜欢走路。到一个城市或乡村，就做个漫步者，边走，边看，漫无边际。因此，秀山的步道适合于我。我喜欢一个人，静静地，闻海的气味，看露水的光泽，感受村舍的安静，还不时嗅一嗅大海深处涌来的那淡淡的腥味。
某个早晨，我沿着步道，呼吸着日光和朝霞。然后，再沿着峻峭的礁石，一路下爬，下爬，来到海浪卷涌的地方。我在一块礁石上坐下来，与一群海钓的人们在一起。浪在翻涌，一次次在脚边掀起花朵，又骤然消失。
海钓的杆子在空中飞舞，长长地、远远地被抛进海的深处。不久，脆铃声夹裹着海风一起震响，海钓者匆忙收杆。鱼上来了，我凑近去看，新鲜的鱼腮帮子一张一合着。
与其他旅游地的热闹、喧嚣相比，这里是清静的、悠闲的，甚至是散淡的。我喜欢在平实的沙滩上信步，喜欢晨光从海里直降床头，喜欢芦苇用海风撩拨我的皮肤，喜欢听海涛碾过枕头，喜欢青蟹糯米饭的那股淡雅清香，喜欢岛上草丛里渗出的那股静穆……
六年前，在希腊的圣托里尼岛，我也感受过同样的气场。此刻，这气场又在这岛上复活了。
 
                              3
岛的中部，一条僻静的老巷里，有一座小型博物馆。它就是兰秀博物馆。
馆，小巧，清静，古朴，满眼是盆景，初看以为是座植物馆。主人叫童布端，一个人管理着这座博物馆，也一个人承担起了所有的责任与义务。他年近七十，声如洪钟，会吹拉弹唱。
馆里的东西不少，有照片、书籍、图文；也有老床、木雕，船模；更有农具、根雕。这些陈列的展品，好多都出自老童的手。他有一双巧手。看到参观者，就会拉起二胡，巧手在琴弦里变化。这里的木雕、船模以及一座座盆景，都是他这双手劳动后衍生出来的。
一个人管理着一个博物馆，就如同对待自己的身体，有亲，有爱，有深情。秀山岛的历史就藏在他的记忆里，再变成话语介绍给参观者。看了这小馆，秀山岛的来龙去脉就一清二楚了。
据民国《岱山县志》介绍，“舟山北方跟陆最近者有二岛焉，西曰长白，东曰兰秀。兰秀较巨，然周亦不过四十余里，山脉东西横亘，由是浦分南北。北浦地广水长，胜于南浦，居民农牧以外，兼业网捕。南浦则多经商。全岛人口八千，村落尚称繁盛，盐板之数约计千余，食用以外，足供腌渍。而海涂所产之辣螺，及岩礁所产之紫菜，亦是输售于他方。”
这段文字大致概括这个岛的面貌，物产、人口、地理及人文。
岛虽小，但蕴含着文化。童布端一个人守着一个馆，默默地传承着岛上的文化，并推广着。从他的身上，执着与坚守并存。也让我这等外来人，在短时间里了解岛的风貌、历史和文化。
 
4
巧合的是，这回上岛，我带了麦尔梅尔的《白鲸》。一有空闲，我便在读。读几章，放下，然后想象着人与海洋搏斗的场景。
我读着《白鲸》，想着的还是秀山岛。
秀山岛小，但气势不小。清末，秀山从事海上货运日甚，船也是一艘比一艘大。至1922年，有名录的船有193条，百吨以上的有六十多条，最大吨位700多吨，形成了一个“兰秀帮”，四海闯荡，声势浩大。在这闯荡过程中，就有了不少的故事与传说，也有属于自己的故事。
触礁。台风。海难。海盗。船工们面对的困难多得无法想象。如果有人肯深入挖掘的话，肯定也能写出属于秀山的《白鲸》篇章。
在三礁村，傍晚时，常有民俗表演，其中有一个就是渔民号子。那是渔民打鱼时的号子，六、七个男人手拉渔网，边唱边收网。海上的故事变成了传说，演化成了定海号子。有海的地方，就有人类搏击的印记。
“一片风篷一股罗风，嗨唷！
两片风篷罗两股罗风，嗨唷！
啥人会撑到风篷，嗨唷！
扭转乾坤是真英雄，嗨嗨唷！“
嘹亮的嗓音，雄浑的节奏，与大自然的力量融为一体。
与自然的抗争没有一天停止过，岛上正在谱写新的“定海号子”，比如日资的常石造船厂，造出的优质大船驶向全世界每个海域。还有，国内第一个潮汐发电的平台，也安插在海洋深处，默默地提供着能源。
 
                             5
站在岛礁边，远眺大海，就会想起苏东坡给秀山岛留下的那著名诗句：“兰山摇动秀山舞，小白桃花半吞吐。”
兰山与秀山是岛上的两座山脉，静卧着，就在身旁。海的另一边就是小白（普陀岛）与桃花岛，隔海相望，也相守。
秀山岛上有数个优质的沙滩，适合漫步、嬉戏和游泳。朝东的大海边，有九子、三礁等沙滩，连绵数里，一望无际。傍晚时，去沙滩踩水是件惬意的事。暮色迫近，海鸥追着潮在头顶，海浪一波波地冲刷双脚，夹着沙的水不时钻进脚趾。耳畔是潮声，一波胜一波，不时把人们拉进辽阔的大海。在大海里感受人的存在与价值。
岛，是恬静的。与其他岛屿不一样，这个岛安静又独特，不张扬，不喧哗，自成品相。
委婉与含蓄就是它释放出来的气质。
 
 
作者为中国作家协会会员，一级作家，现居嘉兴。