岱山磨心
 
                                                                李皓
 
舟山群岛于我算不上太熟悉，但也并不陌生。十数年来，我多次到普陀山观光游览，留下诸多美好的回忆。然而，每次来去匆匆，普陀山以外的岛屿竟无缘驻足。有时候坐在往返于沈家门与普陀山的客船或快艇上，望着舷窗外一座座大大小小的岛屿，突然就有一种怅然若失的感觉。
这是一种什么感觉呢？是渴望相识、渴望抵达的感觉吗？是，或者不是。汪洋里那么多岛屿，哪里会有那么多机缘，让我一一去踏上这大小不一的国土？这正如茫茫人海，那么多各色人等，难道我们都要去挨个儿相逢相识吗？
况且，对于岛屿，身在黄渤海之滨的我，终究算不上陌生。大长山岛，小长山岛，广鹿岛，獐子岛，即使是远离大陆的海洋岛，我都不止一次去过那里。对于海岛人的生活，我已经较为熟悉，不少憨厚的海岛人，甚至成了我生命中不离不弃的好友。
但是，对于东海那片海域海岛人的生活，终究是陌生的。我期待有一个机缘，走上普陀山之外的另一座海岛。
这样想时，岱山就款款悠悠地走进了我的视线。
 
一
 
其实直到我离开岱山，我也不知道岱山群岛上的哪一座山叫岱山，或许这里的每一座山都叫岱山呢！
岱山之名的来历，诗人谷频说来源于名为“岱宗”的泰山。我不知道远在山东的齐鲁名山和汪洋里一群小岛如何扯上关系，但《现代汉语词典》里对“岱”的解释只有一个：泰山的别称。如此看来，岱山就是“海上的泰山”咯。泰山在五岳当中不是最高的山，但名气可是最大的。岱山在国内的海岛中排名第五，虽不是最大，但一定是藏了名扬四海的雄心的。古人对地域的命名，显然没有当代人这般轻率，这里面一定有这样那样的渊源，只是时光久远，这些故事都散佚在民间了。
还有一说，岱山古时又叫蓬莱山。相传公元前219年，方士徐福为秦始皇求长生不死药，率领童男童女和百工共500余人，分乘几十艘大木船，从慈溪达蓬山出发驶向东海，寻找仙人居住的瀛洲、方丈、蓬莱三神山。经过十几个昼夜的艰苦航行，徐福的船队终于在一处海湾的东北角靠岸。据考证，徐福要寻找的三神山之一的蓬莱山，就是今天舟山群岛的岱山岛。
对于这个说法，我倒是颇有几分认同。世间多有传说徐福最后到了东瀛日本，且以日本各地有不少徐福寺且有专门节日祭祀徐福为证。我不是历史学家，无意做这方面的研究。我只是觉得倘若日本人是华夏的后裔，他们的心中怎么藏着那么多恶念，不懂得感恩，反而一再噬咬母亲的肌体？且不说那时国人的航海技术能否轻易抵达那片狭隘的岛国，如若不是万不得已，有几个人愿意背井离乡漂洋过海？那一定是一次绝望的航行，况且还要带着童男童女和百工，那是去赴死，而绝不是求生！他们满怀善意，却为后世留下一群忘恩负义之徒。这样的传说，究竟是被谁误读了呢？
联想到岱山的方言，我这个东北人连一句都听不懂。置身于他们当中，简直就是身在异国他乡的感觉。来自大陆的徐福们，把操着一口听不懂的方言之人当作倭人也未可知。而我更愿意把岱山人当作徐福的后裔，他们智慧善良、心灵手巧，男的帅气，女的漂亮，冥冥中似乎还有一些神秘。他们过着幸福自足的生活，不事张扬，安分守己，诗书传家，这才是真正的中国人，这才是背井离乡的徐福们需要传达给邻邦乃至世界的！
记得在鹿栏晴沙景区海边的小山包上，一杆金光灿灿的“定海神针”赫然矗立。我想，徐福就是岱山的定海神针，世世代代，护佑着岛上的人民风调雨顺，衣食无忧，尽享大海的供给和恩赐。
 
二
 
海岬，多么富有诗意的名字！
岱山多有海岬，那浅浅的小巧的港湾，面粉一般的细沙点缀在海滩。可惜我们来得不是时候，冬季的海岬里暗流涌动，海水是昏黄的，浑浊的，人去滩空，让人心生落寞。但这并不妨碍你想象海岛的夏日，晴天碧海，来自各地的游客在这里尽情戏耍，尽享大自然赐予的如梦如幻的假期。
而此时此刻，夕阳已在海天一线的地方跳跃着，愁绪像涨潮的海水一样灌满我们的心房。
岱山的文友们这时把我们领到海岬边，一定是有所谋划的。果然，他们发给我们每人一个精致的漂流瓶。瓶子里有笔，有白纸，有一个小小的信封。我们写下了自己的“留言”，然后装进小信封，塞进漂流瓶，把瓶塞盖紧，然后在众人的欢呼声中，奋力掷进大海里。把心事托付给黄昏的大海，期待“海枯石烂”，期待漂流瓶“飘过海岸线，回到最初的遇见”（某电视连续剧主题歌歌词）。更重要的，所有人都记住了这个诗意无限的日子：2017年12月23日。
岱山人很会“搞事情”，岱山的文朋诗友们更会“搞事情”，他们不动声色地留下了我们的“心事”，让岱山从此在我们的生命里魂牵梦萦。
一起来的著名诗人大解是个收藏石头的专家，不管走到哪里，他都能捡到中意的石头，然后费尽周折运回石家庄，让石家庄更像“石”家庄。不过这一次，大解失算了。细沙绵绵的海滩，见不到一块石头；干净的街道，古香古色的渔镇，石头都砌在墙里头。更重要的是，这里的海鲜，这里的“岱山三宝”沙洋花生、东沙香干、倭井潭硬糕，这里的美酒，让大解早已将石头置之度外，他恍然觉得自己是那汉高祖刘邦了，即兴赋诗一首：大风起兮云飞扬，安得猛士兮守四方……
 
三
 
岱山有仙山，名曰摩星山。
山不在高，有仙则名。摩星山海拔仅有300多米，这在陆地上就是一个小小的丘陵，但是在岱山县城，这可是最高峰了。
中巴车盘旋而上，山上植被极好，不乏参天大树，山谷间，储备淡水的水库像高山湖泊景观一样，把摩星山点缀得灵秀毕现。再往山下望去，宁静的海岛小城尽收眼底，炊烟淡淡，市井之声充满着淡泊的烟火之气。山路边上的茶树，大概是沾染了佛性，颇有些仙风道骨，并且拥有一个很好的名字：蓬莱仙芝。
意念中隐隐有茶香飘过，车子便抵达了“慈云极乐寺”的阶前。这是一个以“慈云庵”为背景、依山而建的寺庙建筑群，面向大海，层次清晰，极其雄伟壮观，据说这里有“小布达拉宫”之称。据说“慈云庵”为唐朝所建，位于山顶的高处。在“慈云庵”前面，后来修建的慈云极乐寺“三圣殿”、“藏经阁”、“大雄宝殿”等依次排开，或琉璃生辉，或庄严肃穆，或神秘莫测，或巍峨壮丽。我们拾级而上，登到“慈云庵”古建筑门前，恰好那里正在重修，我们便顺着墙边的青石路，向蓬莱观音宝塔走去。
蓬莱观音宝塔高约60余米，一层人口处供奉着据说是从缅甸请来的汉白玉观音佛像。我们没有登塔，在友人的引领下，来到宝塔侧面的一个僻静的院子里，进屋小坐，与寺庙现任主持谨慎相谈。谈话间，主持安排工作人员给我们沏上蓬莱仙芝茶，茶香袅袅，苦中藏甘，是我极为喜欢的绿茶的味道。三四道茶之后，我们不便更多打扰，即刻辞行。主持以已故老和尚悟道法语《蓬莱拾遗》相赠，而主持与我们一干人，不问姓名，淡然相别。出得门来，我看见院子里的矮墙上摆着一溜多个花盆，里面栽着各种梅花，多半已经打了骨朵，其中一颗竟然绽放了一朵，我用手机拍了下来，心中甚为欢喜。
下山路上，谷频告诉我，摩星山也叫“磨心山”。
多好哇，磨心山！多么富有禅意，想不到在另外一片海上，竟有这样一个神性的去处，让我瞬间安顿下来，把自己打磨得越来越接近一杯绿茶，抑或一滴海水。