听海识岱山
                       
                                                                    王征宇
 
海岸是陆地连结大海的边缘，数亿年海浪拍打出来的图画，凝固在视线里，数亿年海风吹拂，海的气息充盈在空间里。海天相连，海岛、海港、渔村、渔船散落在海岸边，星星点点，将海陆串连起来，构成一道道海的景致，远远近近，无边无际。那一天，我们乘坐着一艘渡轮，从定海渡向岱山。岱山是全国位数不多的海岛县之一。岱山就像她的名字一样，岛上有山，雄峙东海，登其顶则一览众岛小。岱山有近400个岛屿组成，其中住人岛29个，人住岛上，往往有海上千岛的蓬莱仙境之感。
在今年十月这个似雨非雨的秋天里，以文学的名义，柯桥区作协一行16人在岱山县作协的友情陪同下，走近岱山，观海听潮，诗意满满地打湿每个人。
                  
                       海上仙岛
 
徐福，齐地琅琊人，秦著名方士。博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，因此在沿海一带民众中名望颇高。徐福是纵横家鬼谷子先生的弟子，学辟谷、气功、修仙，兼通武术。他出山的时候，大约是秦始皇登基前后，后来被秦始皇派遣，出海采仙药，一去不返。《史记》中记载，被始皇派去的徐福，去的是东海“三神山”之一的“蓬莱仙岛”，岛上仙雾飘渺，恰似仙境。据考证，这个“蓬莱岛”正是今天的岱山岛。而我的看法这应该是徐福第一次出海到达的海岛，第二次徐福东渡携三千童男童女，最终漂到了日本。唐开元年间，岱山被命名为“蓬莱乡”。可惜秦始皇至崩都没有盼到徐福采来的仙药。那种永世的遗憾也许就写在徐福文化园的入口。徐福的雕像衬着一艘启帆远航之船，他的眼神一路朝东，不知将去向何方。
一幢幢低矮的民宿环着小溪构成岱东这个文化小村的基本格调，房前屋后栽着花花草草，绿色在海风里悠闲地荡漾开来。柚子树在这里也矮了许多，挂着的巨大果实装点着渔家小院，那景致恰如毕加索笔下的那种画风。贝壳在这里被巧妙地装饰为院墙上的画，或是一群鱼，或是一条鱼，它们在那里永远地游动。
也许在这样的民宿里住上几宿，才能感受出面朝大海、春暖花开
的海上仙岛的独特别之处。
                      
                      海岬听海
 
看过很多海，有蔚蓝色的，有金色沙滩的，有长满棕榈树的，唯独没有海岬这个概念。
岱山有海岬。海岬，又称陆岬，是一片三面环海又突入海中的尖形陆地。岱山的海岬被冠以中国海岬公园。
从岱山海岬上瞭望到的海绝对不是许多作家笔下的那种，它是黄色的，它是汹涌的，但它并不浑浊，那一望无际的海面上翻滚着黄绿色的海浪，一阵高过一阵地拍打着海岸线，纵有一种黄河滚滚东逝水的气势。
海岬上有低丘，上种茶树，沿着起起伏伏的山形，我们走上了月崖半山栈道，栈道架在海岸边，蜿蜒曲折约一两公里，视线以下皆是零落的礁石群。人行走于道上，突然世界安静下来了，耳边只回响着海涛的轰鸣声。
海浪集中了它所有的能量，不顾一切地冲向一块巨石，在粉身碎骨的那一刻，发出一声声长长的惊叹——嘭、嘭、嘭，第一波、第二波、第三波直到它退潮为止。栈道下有长长的海角，海水被冲进一个狭小的空间，奋力迎击岩石，激荡出更响亮的涛声。
大自然在那个空间里，就是用海浪作素手，用礁石为音阶，演奏出各种各样的曲调，煌煌如贝多芬之《命运交响曲》，在山谷里回响混合成谐振。最美的音乐都比不上那刻的自然之杰作。
彼时彼地，我想，岱山的海因为是近海，从颜色上看绝对不能算是一片蓝海，可从声音上感受，它却是一个能用来聆听的海。
江南多丝竹之音，在岱山却能听到最浑厚深沉的铿锵之声。听海，让人永远记住了什么是海岬。
 
                       磨心之山
 
岛上有山，貌似仙山。山有一个不俗的名字，磨心。心都能磨，不知该修炼到何等境界方能到达彼岸。
那天半阴半雨，车行至半山就感觉山雾一直在向上攀升，似乎就是为了把我们送到仙境。下车，雾在我们四周弥漫着，飘渺中不知身处何地。撑一把伞通往慈云古寺，山道周遭雨滴轻洒，花开花落，鸟鸣山静。满眼都是苍翠欲滴的绿。
磨心山海拔257米，是岱山岛的最高点，又处在岛中心，陪同前去的岱山作协同仁说，从这里登高，本应看到岱山全境，因为四周低，中间高，从远处眺望本山就像一块石磨，磨心山的名字因此而来。可惜我只看到茫茫一片。
慈云极乐寺是舟山市较大的佛教胜地，经历代扩修，至今为清乾隆年间的古建筑，气宇轩昂，黄瓦红柱，巍峨壮观。庙宇依山势而建，曲廊回环，殿殿相依。罗汉殿和观音殿更妙，建于石洞之中，彰显玄机。那尊从缅甸请来的巨大侧卧佛祖雕像，有一丈多长，庄严华贵，护佑着古寺。
走至最高处的慈云老寺，雾气依然锁山，回望山下，雾拥寺院，佛宇似仙界，若有若无，竟为我们平添了不少雨趣。
山顶是一座蓬莱玉佛宝塔，每层都供奉着一尊玉佛。登上最高层，云兮雾兮，恰如上了九重天。九天之上，突然听到了来自古寺的阵阵梵音。想到此刻的雾是否就是磨心山的历史迷雾，是否它曾经陪伴过仙岛上最早居住的先祖居民开耕捣盐？是否它也曾经伴随过徐福和他的团队寻找长生不老之药的行程？
据考证，磨心山也是古代道教的发源地之一，沧海桑田，如今已无迹可寻。下山的时候，我猛然意识到，磨心山的雾气不带半点海腥味，有的只是仙气和灵气。
心被岁月和时光打磨，得以清洗和回归，最后具备了佛骨道心，是否就是登上此山的真谛？似乎找到了磨心山的答案。
 
                       灯塔精神
 
在岱山有中国打头的台风博物馆、海防博物馆等，我最看重的却是灯塔博物馆，这是是迄今为止国内第一个以灯塔为主题的博物馆。它的外形构造就是世界著名古灯塔为依据而建。
进去后较有视觉冲击力的是，它汇聚了来自不同时代和不同国家的各种灯塔造型或配件。如法国的阿姆德灯塔、德国的佩尔沃姆灯塔、加拿大的卡夫灯塔、挪威的考弗特斯灯塔、南非的罗本灯塔及乌拉圭的克罗尼尔灯塔、美国的波特兰灯塔等。作为游客，尽可以在里面了解灯塔的演变发展史，阅读一座座著名灯塔的轶闻故事。
为什么中国打头的灯塔博物会建在岱山，因为岱山有一座著名的三星灯塔，由建于三星岛上而得名，它被称为太平洋西岸第二大类塔，由英国海务科在1911年建造，系白色钢板铸造的圆形灯塔，塔高7.9米，钢板旋梯，灯高63米，光线射程20里。灯塔辉映四海，像一颗璀璨的夜明珠照亮航海人的前程。
追根溯源，自从人类开始航海，航标就应运而生，而灯塔更成为航标的高级形式。千百年来，灯塔以“燃烧自己，照亮别人”的精神谱写了人类文明史。灯塔早已成为一种文化承载着海洋文明，成为大海中的一道瑰丽风景。
岱山海域，岛屿星罗棋布，舟楫穿梭，于是灯塔荟萃，立于孤岛岬角，夜空下，指引着航船避险就安。于是岱山便成了灯塔的祥地，中国灯塔看岱山。
在博物馆实物展区中，最终吸引我的是一个煤油灯灯源，制造时间是属于清朝年间的1899年，使用地点是岱山花鸟山灯塔，这架比家用煤油灯高大N倍的灯源曾照亮过中国百年前的大海，它如今是博物馆里历史最早的文物。
有灯塔，必然守塔人。灯是灯塔的光源，而人却是灯塔的核心。讲解员介绍说，以前因为交通不便，加上海上经常风云变幻，一个守塔人常常在塔上一守就是一年半载，甚至更长，有的因为长年孤独一人，回家的时候甚至已失去了语言交流的能力。
在博物馆图片展区看到这样一名岱山普通灯塔工的故事：他的祖父、父亲都是灯塔工，他5岁那年，父亲在一次台风扫过灯塔时遇难。19岁那年，他接过父业，也当上了灯塔工，30多年间足迹遍布舟山海区的每座灯塔。1971年春节前夕，为了让其他灯塔工回家团聚，他写信让妻子带着两个孩子上岛过节，谁知半路遇上大风浪，他的妻子和小女儿不幸遇难。1984年，他又把自己的大儿子送上了灯塔，做了他们家第四代灯塔工。1989年，他被评为全国劳模。虽然他生活在陆地的最边缘，可他名字叫叶中央。叶中央的故事相信走进过很多参观者的心里。守塔人的工作是寻常的，但是30年如一日的坚守，却早已成为了灯塔中的一部分，象征着一个时代的意志和操守。
在岱山作协的文心书吧结束了我们的交流之旅。岱山，一个只有18万人口的小县，有不俗的文学发展势头，更是名家大家流连往返之地。