岱山漫记
 
                                                              徐晓军
 
我看见你丰收的渔汛如春潮般涌起，我听到你汹涌的海浪奏响欢乐的歌声。
----题记
 
乘风启程
趁着五月的东风，应了一个遥远的约定。我带着一颗虔诚的心启程，从阳光普照的东海一隅，海滨小城温岭，奔向被黛色海洋包围的另一隅，那片叫岱山的岛屿，去开启尘封已久的童年记忆，寻找曾经熟悉的海边家园，又像是去破解一个千古的谜语，内心充满了期待。
那日是个晴天。恍惚间，我先前所做的功课都像春天里播下的种子在心田里生根发芽，那广阔的岱衢洋上的404个岛屿像散落的404颗美丽珍珠，那东海蓬莱仙山的美名不再是虚无飘缈的名字，那群在大海上讨生计的渔民，一次次勇敢地把生命如渔网般投掷进深隧无边的大海……。我在心里默念：岱山，你不会让远方来的客人失望，你是那样的胸怀坦荡，你有大海般豪爽的气概。
当我们温岭作协一行八人穿山越水，终于连人带车上了灰鳖洋的渡轮，不知谁说了一句“我们是八仙过海”，我们都会心地一笑，仿佛倾刻间，我们的周边仙气缭绕。
故交旧友
虽是第一次踏上这片蓝色的海域，但细细想来，我与岱山的交集，却可追溯到很远。比如小学中学的地理课本上有关祖国四大渔场的记载，至今还耳熟能详，其中的舟山渔场，即为岱山之所在。大学期间，读过《史记·秦始皇本记》里这样一段话：“齐人徐福等上书，言海中有三仙山，名曰蓬莱、方丈、瀛州。仙人居之。”那时对徐福东渡的故事产生了无限的遐想，心向往着何时能去蓬莱仙境一游？而想不到岱山的古称就叫蓬莱。又记得在1996年的暑假，那时我在乡村中学教书，趁着假期，我们三个光棍相约来到普陀游玩，那时，我们刚毕业开始工作，内心既踌躇满志，又深怀着对前路的迷惘和担忧。我们登上普陀的高峰，环视着广阔的洋面，见各样岛屿星罗棋布于洋面，不论大小，一样气定神闲，不由心有所动。那其中一定有岱山秀美的容颜。后来还有三次的故地重游。只是我们一次次的相遇，又一次次的擦肩，终于等来了这个春天里的约会。
也许因为有这样的经历，我的内心就与岱山贴近，我触摸到了她跳动的脉搏，她的一片赤子的情怀。她也好像看出了我的心思，用隆重的场面迎接我们：蔚蓝的天空中，美丽的云朵排兵列阵，列队欢迎；桀骜的海风温柔的吹起，像三月的清风拂面；海浪轻吟，像《群岛》的抒情诗篇，没有虚伪，也不做作。还有，当我举起相机，按下快门，东沙古镇那些满街乱跑的光影突然静止，给我留下一份质朴幽远的静美；鹿栏睛沙那些翻卷的浪花，忽而为我定格成一滩白玉无瑕；当我们迷失于“三毛故居”的路口，热情的居民像从天而降的救星给我指点迷浸。
真是宾之如归啊！我敬重着岱山的沧海桑田，岱山回敬我热情的款待。
何以山名
见面如故交，那说的是内心的妥帖。毕竟与岱山是初次的谋面，于是就像在陌地邂逅一个合意的陌生人，不免要作细细的思量，比如考究对方名字的含意。对岱山也是如此。在那个两地作协友情浇灌的晚上，当我走在深夜12点钟的街头，圆月当空，薄云如雾。我用微醺的语气相问：“岱山，你何为此名？”岱山却不答，陷我于沉思。于是我作这样的推测：也许是海岛资源少，地多贫瘠，又灾害频乃，居于海岛弹丸之地的渔民，不免深感身单力薄，他们渴望有坚实的靠山，而山是大地坚硬的名词，是大片土地的聚集地，于是渔民们就给落脚的岛屿起一个带山的名字。当然，也许有其他的原因，如他们的祖先是从大山移居，他们的乡愁里有山的滋味；如因为海岛受海浸风蚀多呈现出山样的样子……不是吗？检视这个海域里众多的岛屿，不少带着山的名字：舟山、岱山、普陀山、衢山、秀山……于是，生长于海岛的渔民们有了与海对抗的底气，消减了心底里叶落归根的愁绪，他们背靠山，面朝海，进可攻，退可守，这是他们面对喜怒无常、不可捉摸的大海的智慧抗争。
而据当地作协的友人说，这个“岱山”的地名是从泰山来的——泰山古名不叫岱山么。说是徐福来岛上寻仙药，顺便将“蓬莱”叫做“岱山”了。传说往往带上人们质朴美好的愿望，像清风带给人以美丽的遐想。
海因山而博大，山因海而雄峻，“靠山吃山，靠海吃海，”谁不想既靠山又靠海？聪慧的岱山人做到了，他们把追求和梦想寓于了响亮的名字上，就像他们把美好写在脸上。我们这些远道而来的客人寻思着，探究着，心底里油然生起一股爱意和感动。
坐拥孤寂
只有深深地走近，才能更深切的了解。岱山像一个阳光少女，坐拥秀山美海，到处黄沙白浪，时闻欢声笑语。然而，我却能时时感受到她在不经意间流露出的一份深深的孤寂和忧郁。
大陆毕竟是海岛的故乡，多少年了，海岛上大群来自大陆子民，因为生计，背井离乡来到这里，他们在这里繁衍，在这里生息，他们虽然也曾想去大陆找一个安身立命的职业，找一处叶落归根的处所，但因了大海的丰腴和慷慨，他们选择了留下来。然而，近些年因为乱捕滥捕，东海的渔业资源也出现了匮乏，渔民们的收入来源逐渐减少，他们中的许多人，只能选择离开祖辈居住的海岛另谋出路。抗过了多少个凶残暴唳的台风海啸，却无法回避这人为破坏带来的灭顶之灾。为了子民的生计，岱山也是忧心忡忡，寝食不安。于是我们就看到这样的一幕：在鹿栏睛沙的海边，有一个高高的祭坛，每年都要举行谢洋大典，那是告诫人们敬畏大海、遵守休渔的禁令，祈求上苍赐予渔民永世不竭的福祉。
我走过岱山岛上那些狭窄的老街，那些长满年轮的老屋，有的因常年要经受台风的洗礼，已然破败寥落。有的已被改造，在一个叫小岙的村庄，那里老屋成片地被城市里来的设计师改造成民宿，他们要营造一种原始的古朴，让躁动得快要神经失常的城里人来这里暂得片刻的安静。而更多的则正在被大自然勒令收回，他派出成群的青草把被人遗弃的破败的老屋包围，他要用成片的苍翠收回一间老屋，一片残垣，甚至整座海岛。
即便是那些最不安份一刻不停翻卷的海浪，涌上来，退下去，涌上来，退下来，她们唱出的歌声，吟出的诗篇，谁说不是另一种更深沉的孤寂吗？
人海默契
我从时光遗落的细节里读出了满满的追求。岱山没因孤寂而沉默，没因忧虑而沉沦。她热情好客，虚位以待。每年的六月，这里都要举办休渔节，在鹿栏晴沙上演隆重的休渔谢洋大典，真诚的“感恩海洋”，求得“人海和谐”。在东沙古镇举行弄堂节，招唤远方的客人来岛上一起聊聊家常，推杯把盏，开心尽兴。还有，举办岱山岛听海季、岱西葡萄游园节，立起了定海神针，建起了徐福楼，重修了慈云庵，造起了海景房，修缮曾被台风撕扯得凌乱的家园，铺开养眼怡心的绿道小径……岱山用实在的招数，吸引游客来岛上度假休闲，打造出一个人与海共生共处的生态海岛典范，迈进广阔蔚蓝的海洋经济时代。
海岛是浓缩的陆地，大海是博大精深的隐喻，当其间注入思想的因子，文学之花就铺天盖地。灵秀的岱山就孕育出了这样一个优秀的海岛作家群体，他们始终保持着一颗热爱文学的初心，用生花的妙笔写海，用倔强的生命追海，用文学之光照亮人们曾经幽暗的心灵之海，如夜航的灯塔，驱散渔民们心头的孤寂。那天，当我走进那东沙古镇老街上的那个民间文学社，我不由发出一声由衷的赞叹！我看见那老屋的檐下，摆着一溜小竹椅、小木桌和木质书架，过堂的风轻柔地吹起，那些被海风千百遍抚摸的杂志的封面，在幽暗的廊道里泛出夺目的光亮。我们两地作协的同仁渐次坐在那些浸着岁月痕迹的桌椅旁，就着主人为我们准备的茶水和瓜子，交流思想，闲谈掌故，翻阅那些洋溢着大海气息的书和杂志，感受时光纤密的脚步，心也随之沉静。那会忽然产生了与岱山在初春再相约的冲动：面朝大海，春暖花开。