桂仑法师

　　桂仑法师，俗姓杨，四川德阳县人，1907年出生。1942年，桂仑法师朝拜普陀山后到宁波七塔寺挂单，此后一直常住于七塔寺。

　　岱山与宁波自古以来语言风俗相同，岱山磨心山慈云极乐寺方丈悟道老法师早年也在七塔寺受戒，是当代佛门大德，稀有僧宝，他经常到七塔寺和桂老谈禅问法，两位佛门大德相知甚深。

                            （一）

　　桂仑大师原为七塔寺中一宝，从编纂的七塔禅寺画册中了解到：桂仑还与已故全国政协副主席、原中国佛教协会会长赵朴初老居士之间还有着非常感人的一段友谊。

　　1987年，朴老到宁波，在七塔寺首次与桂仑相见，两位同庚的老人晤谈甚欢，朴老特意作诗《1987年在宁波访七塔寺所作》盛赞桂仑，诗曰：

    明月待圆满，三分已二分。
    佛殿喜重光，象器一一新。
    廊下一僧坐，昼夜不倒单。
    终年一布衣，不因冬夏更。
    一足无人扶，面色光粼粼。
    自言不识字，能说金刚经。
    恳恳为我道，难治众生病。
    云何病难治，家鬼弄家神。
    斯言何凛凛，思之意味深。
    兴亡与祝福，由己非由人。
    拜别七塔寺，七佛鉴我心。

　　诗的首句，朴老称赞月西老方丈重兴七塔寺的不朽功绩，当时七塔古寺的重兴已经三分之二，可喜的是即将圆满啊！接着朴老在诗里赞扬了桂仑 “昼夜不倒单，终年一布衣，不因冬夏更”的头陀行的高超修行功夫。数十年来，桂仑法师居于后院西北隅小室，肋不着席，坐在屋檐下，虽风霜雨雪，整日裸头赤足（不带帽，不着鞋袜）坐禅于室外，即使寒冬亦只着一衲布衣，这样的佛门头陀苦行使朴老不由得赞叹不已！诗中朴老肯定了他的“自言不识字，能说《金刚经》”的高度的悟性，指出了他对佛教的“云何病难治，家鬼弄家神，斯言何凛凛，思之意味深”的大悲心和高度责任感，最后表达了“七佛鉴我心”的深厚敬重。

                            （二）

　　1989年，桂仑法师住岱山慈云禅院，桂仑住在寺院里，终日坐禅苦修，僧寮里挂着“念起则为凡”和“觉之则为佛”的对联，提示了桂仑的修行境界。1989年10月20日，赵朴初到岱山视察，在悟道法师的陪同下参观了处于摩星山上的慈云庵（后名慈云极乐寺），礼拜了由著名古园林建筑专家、同济大学陈从周教授根据《华严经》对华严境界的描述，在方丈悟道法师的参谋和资金资助下为慈云庵设计的“华藏世界”。朴老身入此中朝拜，如千万个人在拜千万尊重重无尽的佛，而心会华严境界，出来后再看新建寺院殿堂房舍一派崭新气象，到寺院最后山顶，看蓬莱仙岛大海辽阔，感到心旷神怡。在寺院的厢房，朴老二度重逢桂仑大师，聆听其“屏缘休歇好，闻用眼，耳须观”的开示，为此朴老为寺院题了一首 《江城子·访岱山蓬莱仙岛慈云庵有作》词（慈云庵已将该词刻于石碑，立于庵中）：

    始知佛土遍三千，上仙山，礼金仙，身现重重无尽现华严。弹指心开楼阁起，观大海碧于蓝。
    经房一老独悠然，一再参，殿慈颜，收录潮音依旧是无言。但记屏缘休歇好，闻用眼耳须观。

　　这首词，前半阙是写岱山的景色。岱山县又称“东海蓬莱”。史载方士徐福奉秦始皇派遣，历经艰险到东南沿海“三仙岛”——瀛洲、方丈、蓬莱寻找长生不老仙药。

　　佛教和道教在岱山很兴盛。摩星山的慈云禅院200多年来修复扩建了很多次，红墙琉璃瓦的大寺掩映在参天的古树之中，晨听诵经，暮传钟声，远离城市的喧嚣。山顶新建的“华藏世界”堪称我国人文景观一绝。

　　朴老对岱山的风景非常赏心悦目，“自古名山僧占多”，仙山也是佛山，属于三千大千世界之一。无数的高道与高僧相互来此，互相融摄，互相作用，重重无尽，再现华严世界。佛教说介子纳须弥，漫长的历史也只是宇宙中的刹那之间，蓬莱的楼阁在弹指之间建起，一心之中完成，站台在楼阁上，观望碧蓝的大海，忆想禅宗形容开悟见性的名句，这是何等的高远境界。

　　朴老谈完景之后，将下阙引入到人。这个人就是桂仑法师。他描写了桂仑法师心无旁骛，一心只在禅房里悠然专心的参禅打坐，不为外尘干扰的德相。“一再参”以下几句是朴老向桂老参问佛法的情景。“闻用眼”，桂仑常说用眼看佛经就是在听佛说法，明白教理，如法修行。“耳须观”，是用耳根返闻闻自性，成无上道，观即观照，是《楞严经》中观世音菩萨耳根圆通法门。经中指出，耳根圆通是最好的开悟入手法门。“但记屏缘休歇”是说要屏息外缘，放下一切，禅宗是顿法，禅宗说“歇即菩提”。万缘放下，我们本具的菩提佛性自会显现出来。朴老在这首词里赞叹了桂仑的佛门修持功行，值得后学者去参研啊！

                            （三）

　　回京之后，朴老又为岱山之行写了一首题为《望海》的诗（见上图），表达对岱山之行的深刻印象的纪念，其诗为：

    摩星岭上望无边，万顷深蓝复浅蓝。
    立尽清晨看不厌，云鬟雾鬓海中山。

　　1999年桂仑圆寂，寺里遵照朴老的愿望，将桂仑的故居辟为纪念堂，同时还为桂仑塑了一尊坐像。翌年朴老也离开了人世，两位老人一前一后走完了人生的道路，但是桂仑和朴老两人相知相契，却成为佛教界的一段佳话。同时朴老的岱山之行也为岱山留下了一首词和一首诗，为这个佛国仙山增辉。

望海诗