大长涂有一首地名调，把岛上主要的村落和地名都贯穿起来。为了寻访这些地方，由熟知当地的师傅开着车，我们再一次走进了大长涂。

一首地名调
    大长涂的这首地名调是这样的：“西剑庙朝南砌，拐过宜是皇坟墓。皇坟墓真岙拐，拐过宜是郑家岙。郑家岙长沙滩，拐过宜是中柱山。中柱山造孽（吵架，方言）岙，拐过宜是戚家岙。戚家岙腾（住，方言）货郎，拐过宜是走马塘。走马塘缺（吃，方言）白饭，拐过宜是泥黄关。泥黄关腾堕婢（旧时指剃头师傅，指下等人），拐过宜是剑西岸。剑西岸出妹妹，拐过宜是尖嘴类。尖嘴类常打船，拐过宜是前黄沙。前黄沙依溪坑，拐过宜是杨梅坑。杨梅坑大沙滩，拐过宜是东剑山。”
    许多外地的朋友一看这首地名调，第一个问题会问，“拐过宜”是什么意思？舟山人用方言一念就知道了，是“拐过就”的意思。大长涂多山多拐，真正的山路十八弯。车子一转弯，一个村落可能就出现在眼前了。
    整首调子朗朗上口，便于记忆，把各个地方都依次排列起来。可能因为后来修建道路改道的缘故，我们走的顺序略有不同，但大致还是照着地名调前进的。据说，现在大长涂的几位老人还能熟练咏诵这首地名调。不过这次，我们无缘听到，有些遗憾。
    过程中我们还发现了许多有意思的地名，如面前、路上、路下等。一条道将村庄分为上下，一个庙指示前面的路，这里的路名看着似乎有些随意，却也透露出朴素，映照着人们平常的生活。想象清晨买菜的大妈一相见，互问：这是到哪里去啊？哦，我去面前啦。

神剑杀海皇的传说
    在长涂岛，东剑这个地方还有些名气，许是这里的粉丝备受追捧，许是这里的剪纸技术精湛。然而东剑为何称东剑？
    我们在名为“岱山民间传说dsmjqs”博客里看到这样一段传说：古时岛上有个姓郑的无赖，平日使枪弄棒、惹事生非，还疯疯癫癫地说自己是“海皇帝”。有天，这“海皇帝”竟弄了点黄布做成一件皇袍，在他烂郑家岙登基起来了。再说岛上一个姓邱的老儿，平时也是放着正经事不干，这回也弄了顶乌纱帽，给海皇上当起宰相来了。当天夜里，一声霹雷，从天上飞来二把神剑，直奔“皇宫”郑家岙，当即把那瘌痢刺死了，而那个邱老儿也连滚带爬掉进海里淹死了，岛上只留下他的乌纱帽。
    郑家岙还在，据说海皇帝就埋在岙北，墓地只剩下个土丘，叫“皇帝坟”。那邱宰相的的帽子也化作了一个山包，叫“乌纱丘”。
    而东剑，因村西有一山嘴由东向西逐渐缩小，远望似剑，故称东剑。与之相对的西剑，东南有长约350米的山嘴，由西向东逐渐缩小，形状也似剑，故名西剑。这与传说故事不谋而合，想来，会不会是二把神剑散落在两处，才有了如此神奇的地形。
    传说毕竟是传说，东剑西剑的由来如今我们已不得而知。不过站在高处俯瞰，中柱山山峰耸立，形似石柱，稳稳立在东剑与西剑两村在中间。

传奇太平庙
    在照着地名调寻访的过程中，路遇“太平庙”，因为不是什么特殊的日子，这里显得有些安静。倒是坐在庙外的老人，给我们说起了这里的故事。
    太平庙建于清嘉庆年间，据传，这个太平庙原本并不是要建在大长涂的，而是要建在岱山的后沙洋。当时人们从福建运来建庙的木材，谁知道快到岱山时遇上大风，船上的木材都落在海里，随着潮流漂到了大长涂。大长涂人打听到了木材原本的用途，但因为木材是自行漂流而来，有些“天意”的因素，便用这些木材，在东剑建了庙，名字仍为太平庙，供奉的仍是同一个老爷。太平庙建起以后，大长涂人便兴旺发达，顺风顺水，人们认为是太平老爷保佑了这里的子民。
    不过如今，这里更多地成为人们文化寄托的场所。有个大庆或者文艺下乡的活动，老人们就会来这里，听听越剧看看歌舞表演。经过询问，这个太平庙还是舟山传统的民间艺术“打莲湘”的发祥地。近两百年前，太平庙每年正月里要出庙会，为了充实庙会的内容和形式，大长涂渔民渐渐从宁波等地学习了《莲花落》，伴随着《马灯舞》演出，逐渐发展成“打莲湘”这种可有数人乃至上百人参与的“排舞”形式。
    承载了人们对于美好生活的希冀，这里香火依旧。