核心提示：宋朝皇室《浚仪赵氏玉牒世谱》惊现岱山，这本世谱详细记录了从黄帝起始，经宋太祖赵匡胤，赵匡胤七世孙宋孝宗（赵昚），始祖赵摅（宋孝宗孙,为判绍兴府兼守孝陵，建睦亲、广陵二宅於会稽。摅八传至仲睦，明初由会稽迁萧山湘湖之南，名赵家坞），一直到现代赵氏后辈的完整家族传承。世谱的主人为宋太祖赵匡胤的第三十三代孙赵鼎夏（排行“鼎”）和第三十四代孙赵伟忠（排行“盛”）。赵伟忠和赵鼎夏根据世谱记载，追本溯源，历经波折，认祖归宗之路颇为不易。

　　一 岱山赵氏和萧山赵氏同根同祖都是赵匡胤的后裔

　　这本延续了五千年历史的世谱，囊括了从中华民族的始祖黄帝，到宋朝宋太祖赵匡胤皇帝，一直到现代岱山赵氏家族的完整脉络，可以说是整个中华民族五千年历史的一个缩影。岱山赵氏家族，同样有着相当长的历史渊源，岱山高亭大岙文明路和康健弄一带，当地群众俗称“赵家山嘴”，这里是岱山赵氏家族的一个重要发源地，赵氏后人赵伟忠，保存着一册十四卷《浚仪赵氏玉牒世谱》（复印本），其原件在上海图书馆。

　　据了解，事情的经过是这样的：数年前，岱山赵氏后人之一赵鼎夏在清理遗物时偶然发现家里存有一本世谱，这是一本从他的父亲在上世纪四十年代传承下来的泛黄手抄本，从这本手抄本可辨认的文字中确认，赵姓一支是从杭州萧山迁居到岱山。为认祖归宗，赵鼎夏和同族侄子赵伟忠等赵氏后人多次联系并赴萧山寻根，历经两年波折，最终在萧山区义桥镇赵家坞村的赵氏宗祠里找到线索，从当地赵氏族人中得知上海图书馆保存着赵氏族谱，于是又赴上海，“请”回了《浚仪赵氏玉牒世谱》。世谱中详细记载有岱山赵氏一脉，虽文字上有点小出入，但脉络丝毫不差。这让岱山赵氏后人得以了解祖祖辈辈的历史，得以“遇见”那些被后人渐渐遗忘的先贤。

　　从世谱记载获知，岱山赵氏和萧山赵氏属同根同祖，同属宋太祖赵匡胤的后裔。

　　2014年农历七月十五，岱山赵氏族人终于在萧山赵家坞村宗祠“孝思堂”认祖归宗。

　　二 赵氏世谱有关谱系

　　赵伟忠等赵氏后人“请”回的《浚仪赵氏玉牒世谱》中的浚仪，系开封古名；玉牒，系皇族谱号。世谱记载，谱名由宋高宗赵构题写。世谱卷一有宗规、家法、志、行述、谱序、传；卷二有玉牒棣书和太祖遗嘱、像赞、历代遗像、玉牒世系传；卷三有姓氏源引、谱赞、诏书、皇宋国号、玉牒世系总图（从黄帝起始上下五千年），卷四至十四有世系、排行、行传。尤其是对宋朝开国的历史有较为详细的叙述。笔者认为，这份世谱如此完整，在我国不为多见，极具研究与收藏价值。

　　三 岱山赵氏家族起始于宋孝宗孙子赵摅

　　赵氏世谱始修于北宋初年，按赵氏族谱规定三十年一小修，六十年一大修，其后多次续修。赵伟忠从上海图书馆复印来的这本世谱便是民国二年（1913年）完成的，世谱记录了从黄帝起始，经宋太祖赵匡胤一直到现代岱山赵氏后人的完整家族传承，囊括了中华民族五千年的时间。

　　宋孝宗第二子赵恺，封庆王，判宁国事，追封魏王。赵恺生赵摅，岱山赵氏家族就起始于宋孝宗孙子赵摅，赵摅始居会稽，其后代仲睦于明初迁萧山，在当地自成一脉。在赵氏族谱里，记载了一位以布衣身份向朝廷直言的人，他对岱山的盐业生产有着巨大的贡献。这就是赵氏佩先公。据记载，清康熙中期，海禁重开，政府招募开荒人员来岱山。赵氏佩先公随家人前来，当时，政府发诏书令丈量土地，统计税收。县令缪燧将众人召集到岱山超果寺中，劝诫大家不要瞒报。作为平民的佩先公当即表示，岱山大多以煮盐为业，而煮盐又靠烧木柴来进行。如果富裕人家按照标准缴纳了赋粮，成为山地的主人，那么贫苦人民就没有地方可以去砍柴了。他请求山地不要丈量入册，给贫民一些自由砍柴的地方。缪燧很感慨，当即表示：“赵某言良，是顾吾始考虑不及此也”。于是向上方请示，最终同意了佩先公的请求。这真是升斗小民力助海岛盐业。

　　岱山的赵氏分东、西两派，在族谱中记载了西派佩先公来此定居的情况:一日寻胜至岱山，峰峦环绕，竹木参差，林壑优美，绝异他境，顾而乐之依依。于是他搜罗了家中的资产，在蓬莱乡旁边名叫高亭庄的地方，买了一块地，在那儿盖房子，携全家人定居下来。另有记载，佩先公的父亲是君荣大太公，也迁居岱山。这样算来，大岙赵家山嘴发源的赵氏家族距今已有320余年历史。当然，族谱里记载的自然不止这几位，还有贞洁守孝的媳妇，为族人谋利益的绅士等，不一而足。而据传，赵氏东派迁居来岱山，也差不多在同一个年代，由于赵氏人数众多，赵家山嘴一带也有不少宗祠，有些已经老旧不堪遭弃用，有些则还在使用。最有名的一个宗祠乃佩先公子孙士伦公所建。

　　寻古问今系一脉流长，浩浩长卷，族谱将属于个体的一生浓缩成短短的几字，然而那一脉而贯的文字中，耐心的人们终能找到关于自己一族的前世今生。据族谱记载，目前赵氏延续的七代辈分分别为春秋鼎盛嘉礼乐。据赵伟忠等几位后人考证，西派自“荣”辈从萧山赵家坞村到岱山本岛以后，经历繁衍生息，宗族后人又分支到长涂、衢山、官山及高亭周边村落。据推算，迁衢山马足约于公元1779年左右，迁衢山高厂墩略晚一些，迁长涂为公元1760年左右。至于官山一支，则为嘉庆五年（公元1800年），至于东派赵姓，自定居大岙赵家山嘴后又分散各地。目前只有岱山闸口的二房和衢山高厂墩可考，其他子孙散落暂无法联系。

　　厚厚的十四卷族谱，记录着先辈的足迹。然而由于种种历史等其它原因，族谱于民国二年（1913年）后不再续写。从1913年到今年，103年的宗谱断代，让这些尘封的故事和脉络更加扑朔迷离。于是，续写赵氏族谱的想法在几位老人的脑海里诞生了，赵伟忠、赵鼎夏等数位老人，四处奔波。目前，赵氏西派族谱确定为赵氏第15卷族谱，正在编纂当中并即将成册。而关于认祖归宗的事情，老人们还拿出今年2月23日的一份《今日岱山》报纸刊登的一篇文章，称“上海老人来岱山寻根”。原来家住上海的顾阿姨幼时离开岱山，至今自己只记得在高亭有一赵姓亲人，然而时隔已久，老人记忆中的岱山早已变了样，她在高亭四处打听，最终找到了住在大岙的亲人。因为族谱的修编，赵氏的几位后人众志成城，他们也希望通过努力，尽可能将赵氏西派的子孙聚在一起。如果族谱修编完整，以后赵氏子孙寻根问祖自然容易多了。

　　能见到一本历史悠久的皇室世谱已实属不易，更难能可贵的是，赵氏家族后人对于世谱的重视以及对重修家谱的期盼，赵氏家族后人的认同感也更加强烈。