村落以皇坟命名，颇显历史的厚重感。

　　皇坟基位于衢山桂太小平原的北部，村落坐北朝南，背靠高耸的鸡笼冈。过去皇坟基是个纯农业村，曾是衢山岛上农业战线的一面旗帜，上世纪五十年代末，改名为红旗大队。上世纪八十年代初，生产大队改建行政村体制时称皇坟基村，辖皇坟基、畚斗岙、小紫金山和大紫金山4个自然村。本世纪初，皇坟基、长荫、下洞礁3个行政村合并，成立皇坟村。

　　皇坟基曾是衢山人文荟萃之地，有深厚的历史文化底蕴。因村落东面有座古墓，传说是座皇帝的坟墓，故称皇坟基，在清朝地方志书中称“环汾基”。古墓建在一座小山包上，封土直径有十多米。 1955年冬建造皇坟基水库时，挖掉了半穴墓，里面是空穴，只挖出了一些墓砖，墓砖形制比较大，不同于普通的砖头。在古坟南面约六十米处，竖有一根似华表柱的石柱，高约两米，直径三四十厘米，上端圆锥形收顶。石柱在旱地中，因妨碍耕种，上世纪六十年代被敲掉。清康熙《定海县志》记载，环汾基（皇坟基）有华表柱，父老相传为宋元遗墓。民间传说这座古墓是元朝末年农民起义领袖、陈汉开国皇帝陈友谅的疑冢。究竟是不是陈友谅的疑冢，还是历史上哪位皇帝的疑冢，因缺乏史料记载和实物佐证，成了谜冢。

　　皇坟村所辖，皇坟基东南相邻的孙家岙，有新石器时代的孙家山遗址。 1978年，出土过陶鼎、陶盘、陶罐等陶器，石斧、石刀、石犁等石器。出土文物与河姆渡第二层文化相似，说明岛上的先民在五六千年前就在这一带定居，渔猎耕种生活劳作。

　　皇坟村所辖，与皇坟基南面相邻的紫金山，出土过唐朝时期的墓志铭砖碑。清光绪三十四年（1908）三月的一天，有位陈姓农民，在紫金山麓一座古墓不远处掘土时，挖出一块正方形砖头，上面依稀刻着不少文字。虽然他不识字，但知道这块砖头不一般，就直接捧着砖头，去岛斗岙找当时岛上秀才乐声和。

　　乐声和经辨认，认为是一块墓志铭砖碑。砖碑一尺见方，厚两寸，刻有铭文17行共240个字，有几个字剥落，大多数文字清晰可辨。乐声和认为这块墓志铭砖碑是件重要的文物，应妥善保管。于是两人拿着砖碑来到观音山洪福寺，找寺院住持，把砖碑珍藏在洪福寺中。当时岱山名士、编纂《岱山镇志》的汤浚先生得知消息，专程赶到观音山来看砖碑，并拓了几份拓片带回岱山，作进一步研究。

　　砖碑刻的是《大唐故程夫人墓志铭并序》。大致内容是程夫人出生于广平程家，成年后嫁到吴郡顾家，与丈夫相敬如宾。可惜天不赐寿，英年早逝，于唐开成三年（838）九月在家中去世，享年38岁。葬于明州鄮县蓬莱乡岣山郭端埭，唐朝时的岣山就是现在的衢山。程夫人有一个儿子叫师政，两个女儿，当时长女已与琅琊王氏定亲，小女儿还待字闺中。《大唐故程夫人墓志铭并序》，给后人留下许多未解之谜。程夫人娘家广平在河北，嫁到夫家吴郡在江苏，后到孤悬海中的衢山岛，是避祸乱？还是航行途中生重病，上岸养病？她的丈夫是官员还是商人？在墓志铭中都没有提到，是否另有隐情？这些未解之谜，也增添了程夫人的神秘色彩。《大唐故程夫人墓志铭并序》砖碑，是舟山发现已知年代最早的一块墓志铭。汤浚认为，清代学者、文学家俞樾在绍兴大禹庙中得到唐开成五年的“往生碑”已当为稀罕之物，然而“唐程夫人墓志铭”比“往生碑”还早两年，且得之于东海大洋的衢山岛，更是稀罕。这块砖碑在上世纪六七十年代丢失，好在上个世纪初编纂的《岱山镇志》中有碑文的完整收录。更值得庆幸的是，2006年在定海民间发现了《大唐故程夫人墓志铭并序》的纸本拓片，现收藏于舟山市博物馆。

　　紫金山还出土过一枚古印。1944年农历十一月的一天，村人李友根在麦地劳作时，捡到一枚刻有“卫青印”阴文的铜质古印，印顶盘龟纽，现收藏于舟山市博物馆。有人说此印是西汉大将军卫青的副印，但两千多年前的古印，为何出现在远离大陆的东海偏僻海岛？也是件匪夷所思的怪事。

　　皇坟村所辖，与皇坟基东北相邻的洞礁水库东测，有一座古墓。施工人员在挖电线杆洞时发现古墓，墓穴四边和面盖用八块石板组成，墓中有一只古碗，经鉴定为南宋时期古物。

　　皇坟村不仅有古文化遗址，出土过古物，皇坟基还出过晚清秀才唐穆卿。唐穆卿是衢山历史上的两名秀才之一，相传他不畏权势，仗义执言，主持公道，同情贫苦群众，声望颇高，岛上重大议事及邻里纠纷，多请他调解处理。在1912年和1922年，唐穆卿两次当选定海县议会议员。每年的大黄鱼汛期间，受岛斗渔商公所邀请任主事，处理渔事纠纷事务。岛民尊称他为穆卿先生或大先生，于52岁时病故。

　　皇坟基为何成为古时衢山岛钟灵毓秀、人文荟萃之地，与过去衢山岛的山形地貌有关。古时衢山岛原始地形，岛南部的泥螺山龙门口为入海口，现在的桂太小平原为海湾浦道，海潮能涨到现在皇坟基西北边的洞礁水库坝下。《大唐故程夫人墓志铭并序》记载，程夫人墓地“后□莪莪之山，前临渺渺之水”，当时的皇坟基北靠高耸的鸡笼冈，前临宽阔的海湾浦道，位于岛内侧海湾浦道的末端，地理环境优越，受大风、狂浪等自然灾害影响小，有利农耕生产，渔事捕捞，是岛上理想的居住地。正如清末民初，观音山当家和尚白发师傅创作的《衢山路引歌》所道：“杨柳轻摇飘过西，洞礁过来皇坟基。夏家中间太平村，福庇护佑整个村。皇坟基是福缘地，名闻之人皆出现”。

　　推测古时衢山岛上的大户人家，多居住在这一带，故此留下众多的人文古迹。